Lernen Sie, Menschen zu verbinden, zu berücksichtigen, zu verstehen

Zu Beginn des Fremdenführerkurses der Tourismusschule sitzen die Schüler in einem Einführungskreis. Jeder wurde gefragt, was ihn dazu bewogen hat, in einem der umfassendsten und wichtigsten Studiengänge zur Landeskunde zu studieren. Ein intensiver, wissensreicher Kurs, in dem die besten Experten aus den Bereichen Archäologie, Geschichte, Geographie, Religionen, Natur und mehr auf die Studierenden auf Exkursionen und im Unterricht treffen. Sie werden den Schülern im Detail alles erzählen, was Sie wissen müssen, um eine Reisegruppe ins Heilige Land mitzunehmen. Am Ende müssen sie vor vier erfahrenen Führern stehen und sie durch die Altstadt von Jerusalem führen und alle ihre Fragen beantworten. Herausfordernd.

Einer der Studenten antwortet auf die klare Antwort – “Ich möchte mein Land kennenlernen”. Anscheinend ist die Antwort offensichtlich, aber wenn es um einen Studenten aus Ostjerusalem geht, kann der Ausdruck “mein Land” politische, religiöse und historische Bedeutungen haben. Aber in diesem Mentoring-Kurs, in dem die Hälfte der Studierenden aus dem Osten der Stadt und der Rest aus verschiedenen Konfessionen und Religionen stammt, ist jedem klar, dass politische Bedeutungen beiseite gelassen werden sollten. Sie kamen, um zu lernen, einen Beruf zu erwerben und den Touristen unterwegs ein authentisches Erlebnis zu vermitteln.

Dies ist ein einzigartiger Kurs in englischer Sprache in Jerusalem, bei dem die Studenten, die gekommen sind, um “ihr Land kennenzulernen”, auch eine tiefgreifende, faszinierende und aufschlussreiche Bekanntschaft mit einer besonderen menschlichen Vielfalt machen, die sie nicht treffen würden auf andere Weise. Und jenseits aller Geographie und Geschichte bilden sie einzigartige Verbindungen wie keine andere.

Das Aquädukt am Aquäduktstrand in Caesarea. Foto: Asher Altshul

Eine komplexe Kombination von Religionen und Strömungen

Die Kurskoordinatorin Asher Altshul wanderte im Alter von 15 Jahren aus den USA nach Israel aus. Hinter ihm stehen über 20 Jahre Lehrtätigkeit und trotzdem hat ihn dieser Kurs überrascht. Ich habe zuvor ein oder zwei Tage lang arabische Sprecher unterrichtet. Aber eine Gruppe zu führen, die über die Zeit Arabisch als Muttersprache spricht, ist ein besonderes Erlebnis“, sagt er. Wir haben Studenten mit blauem Personalausweis, einige Einwohner Israels, einige Bürger Jordaniens und einige Bürger anderer Länder. Es gibt muslimische Studenten und es gibt Christen verschiedener Konfessionen – Syrer (Assyrer), Orthodoxe, Katholiken und Evangelikale. Es gibt auch Juden aus verschiedenen Strömungen und Hintergründen – Briten, Amerikaner, Ultra-Orthodoxe, Säkulare, Chabadniks, messianische Juden. Die Kombination der Ströme beeinflusst den Wissensschatz im Studium selbst, erfordert aber auch viel Fingerspitzengefühl. “

Die Sensibilität, von der gesprochen wird, die sich durch den gesamten Kurs zieht. Viele der im Kurs behandelten Themen können zu Diskussionen führen und sind daher wirklich erforderlich. „Wir waren auf einer Tour über den Berg Zion“, sagt er, „und der Führer erklärte ausführlich die Geschichte des Grabes von David und erwähnte unter anderem die Familie Dajani, die das Gebiet während der osmanischen Zeit in Besitz nahm Am Ende ihrer Rede stand eine der Studenten auf und sagte: “Ich komme aus der Familie Dajani, das ist mein Großvater.”

Der Führer Asher Altshul.  Foto: Noam Tamir

Der Führer Asher Altshul. Foto: Lior Peleh

Wer teilt mit, dass der Kurs auf berufliche Bildung abzielt und die Atmosphäre von Wissensaustausch, Akzeptanz des anderen und Gleichberechtigung geprägt ist. Es gibt keinen Platz für politische Debatten – deshalb sind wir nicht zusammengekommen. Es gibt jedoch Raum, um die Inhalte allen Studierenden zugänglich zu machen. “Wir waren im Sha’ar HaGai”, nennt er ein weiteres Beispiel, “ein Ort, an dem Millionen investiert wurden, ist hauptsächlich auf die jüdisch-israelische Öffentlichkeit zugeschnitten. Mir war klar, dass einige der Studenten Enkel und Urenkel von die, die auf der anderen Seite gekämpft haben. Für sie musste ich die Inhalte vermitteln.“

Die besondere Atmosphäre, von der Asher erzählt, spiegelt sich auch in den Worten der Studierenden selbst wider. Einige von ihnen, wie Hanna Isaac, wurden tatsächlich in den Beruf hineingeboren. Isaak ist Dekan der St.-Marx-Kirche im Armenischen Viertel und gehört der assyrischen Gemeinde an. Dies ist eine kleine christliche Gemeinde mit 120 Familien in Jerusalem und weiteren 200 Familien in Bethlehem. „Mein Großvater entkam 1915 dem Zorn der Osmanen, während des armenischen Holocaust“, erzählt er die Geschichte, die die anderen Kursteilnehmer bereits auswendig kennen. “Er lebte in Armenien, von dort wanderte er in den Libanon aus und von dort nach Jerusalem. Er sprach sieben Sprachen. Ich bin im armenischen Viertel in der Altstadt aufgewachsen, habe jeden Tag eine andere Sprache gehört und geholfen, Touristen zu Kirchen und erkläre ihnen, was ich wusste. Ich habe jahrelang als Busfahrer für Touristen gearbeitet, ich habe Guides zugehört. Jetzt, im Alter von 45 Jahren, habe ich beschlossen, meinen Traum zu verwirklichen und selbst Guide zu werden. “

Interkulturelles Wissen

Andere Studierende sprechen über die Ähnlichkeiten zwischen verschiedenen Kursteilnehmern. Einer von ihnen ist Dr. Yaakov Shara, Pastor einer evangelikalen christlichen Gemeinde in Jerusalem. Er erzählt von einem Gespräch, an das er sich gut erinnert. „Wir haben angefangen, darüber zu sprechen, wie es ist, ein Syrer (assyrischer Christ) zu sein. Hanna erzählte, dass sein Großvater vor dem armenischen Holocaust geflohen sei, und andere berichteten, dass ihr Großvater vor dem Holocaust in Europa geflohen sei. Natürlich gibt es keinen Raum für Vergleiche, aber die Gemeinsamkeit war, dass sie beide historisch verfolgt wurden und sich hier im Heiligen Land befanden. “

Shara wuchs ebenfalls in der Altstadt auf und nahm von klein auf die heilige Atmosphäre und die Vielfalt der Religionen und Konfessionen in der Stadt auf. Er promovierte zum Thema “Interkulturelles Wissen” – Beziehungen zwischen Christen und Muslimen im Westjordanland. Im Rahmen seiner Arbeit führt er viele Gespräche mit Juden, Christen und Muslimen. Auf einer der Touren im Kurs ist eine Überraschung für ihn und alle das Richtige. “Während einer Tour durch Gush Etzion wurden wir von einem Rabbi getroffen, der Gespräche zwischen Palästinensern und Israelis führt. Ich kenne ihn gut. Als er die Bühne betrat, sagte ich hallo zu ihm und er rannte sofort los und umarmte mich. Er sagte die Gruppe, dass ich sein Leben verändert hatte, was er über das Christentum und das palästinensische Volk dachte. Es war sehr aufregend.“

Es gab auch herausfordernde Momente, sagt er. „Da war ein Typ (in einem anderen Kurs), der mitten in einer der Gaza-Operationen ein Video eines Hamas-Fans auf seinem Facebook veröffentlichte. Er löschte das Video und entschuldigte sich oder sprich mit ihm und finde heraus, was los ist. Ich habe stundenlang mit ihm gesprochen, um zu verstehen, was ein Mentoring-Kurs für ihn bedeutet, und am Ende haben wir gemeinsam entschieden, dass er weitermacht. In diesem Kurs gab es solche Fälle nicht . Wir sind nicht das Informationsministerium, nicht das Außenministerium, sondern das Tourismusministerium. Wir sind nicht in einem Koexistenzprogramm, das ist nicht das Ziel, aber wenn es passiert – gut. Der beste Weg ist, wenn wir damit leben einander als Kollegen, Partner und Kollegen.“

Weg zum Frieden, Gaza-Grenze.  Foto: Noam Tamir

Weg zum Frieden, Gaza-Grenze. Foto: Noam Tamir

In zwei Wochen findet der Abschlusstest dieses speziellen Mentoring-Kurses statt. Die Schüler legen eine schriftliche Prüfung und dann eine mündliche Prüfung ab, und wenn sie bestehen, gehen sie ins Feld und beginnen mit dem Mentoring. Die Tourismusschule berichtet, dass die Nachfrage nach Kursen steigt und derzeit etwa 700 Personen in den verschiedenen Kursen der Schule studieren. Ungefähr 92-95% der Schüler, die den Test ablegen, bestehen ihn und erhalten einen lebenden Beruf von Hand. Aber abgesehen vom Zertifikat, mit dem die Schüler in diesem Kurs eine der nützlichsten Fähigkeiten des Führers erwerben. „Der Tourismus verändert sich – er wird mehr Gastfreundschaft und Unterhaltung, weniger Bildung und Information“, sagt er. Die Fähigkeit eines Guides, Fremde am Flughafen zu empfangen und nach ein paar Stunden ein Teil von ihnen zu sein und nach einer Woche ihre Art Familie zu sein, erfordert soziale Kompetenz und Sensibilität außerhalb der Komfortzone. Und in diesem Kurs haben wir diese Fähigkeit entwickelt – die Fähigkeit, Menschen zu verbinden, zu bedenken, zu verstehen. “

Details zum Kurs auf Englisch

Vielen Dank an die Kurskoordinatorin Asher Altshul und an die Studierenden, die teilgenommen haben

Das obere Bild – Tel Saki in den Golanhöhen. Foto: Asher Altshul


Source: כתבות – מסע אחר by www.masa.co.il.

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