Kann man den 17. November ohne Kitsch feiern? Wer sind die heutigen jungen Träger seiner Ideale?

Heute ist der 17. November einfach ein “historisches Datum, dokumentiert in der historischen, politischen und künstlerischen Literatur. Etwa der 5. Mai 1945. Oder der 28. Oktober 1918.” Foto von Lubomír Kotek, AFP

Die Redaktion der DR wandte sich an einige Persönlichkeiten, die bereits während Husáks Normalisierung zu den prominenten Gegnern des kommunistischen Regimes gehörten – und sich damit unter den prominenten Vertretern der Novemberrevolution 1989 wiederfanden. Wir haben sie in der Umfrage gefragt:

Wie soll man heute ohne Kitsch und Pathos dem 17. November gedenken? Sehen Sie in der jüngeren Generation heute jemanden, der die Ideale der Revolution von 1989 fortsetzt?

Karel Floss, politischer Philosoph

Bereits als Hauptredner beim wegweisenden Generalstreik in Olmütz im November 1989 appellierte ich besonders an junge Menschen, sich nicht in den Urkapitalismus hineinziehen zu lassen. Wir sollten über die Dauerprobleme der Gegenwart nachdenken, denn es gibt Meinungen, die die ursprüngliche Bedeutung des Novemberaufschwungs durch die schändliche Bezeichnung November ersetzen. Der Herbst wird nur dann nicht der Durchbruch im November, wenn wir die Bemühungen früherer linker Denker und Politiker nicht vergessen, die sich um die Entwicklung eines solidarischen Staates bemühten.

Wenn ich heute jemanden in der jüngeren Generation sehe, der die Ideale der Revolution von 1989 fortsetzt? Junge Menschen müssen so schnell wie möglich begreifen, dass die Politik – also die Tätigkeit zum Wohle der Gemeinschaft – zu den wichtigsten und auch verdienstvollsten Tätigkeiten eines Menschen gehört.

Pavel Floss, Philosoph

An dieses Schlüsselereignis nicht nur unserer, sondern auch der europäischen Geschichte sollten wir uns erinnern, indem wir in stiller Klausur ehrlich und authentisch über die Gründe nachdenken, die uns damals auf den Platz und in den ersten zwei bis drei Jahren danach zu unserem bürgerschaftlichen Engagement geführt haben die Revolution. Die Mehrheit der Bürger ist sicherlich froh, dass das repressive und aussichtslose Normalisierungsregime damals gestürzt ist, aber viele werden wohl feststellen, dass die Initiationsideale der Revolution und der ersten Jahre danach nur teilweise erfüllt wurden und der aktuelle Zustand unserer Gesellschaft im Besonderen ist in einigen grundlegenden Aspekten sehr weit von ihnen entfernt. sogar, dass er eine Karikatur von ihnen ist.

Die Angst vor dem erneuten Verlust der Demokratie sollte uns beim Gedenken an den 17. November am meisten aufwühlen. Heute reicht es nicht mehr, dass die Demokratie liberal ist, sondern sie muss zuallererst eine Sozialdemokratie sein, die die Teilhabe aller gewährleistet die Verwaltung öffentlicher Angelegenheiten, einschließlich der Sphäre der Wirtschaft und des Gewerbes. Auch der Enthusiasmus der damaligen Revolutionstage inspirierte und ermutigte uns, an einer solchen theoretischen und praktischen Umstrukturierung unserer Gesellschaft zu arbeiten, damit sie sozial gerechter, innerlich solidarischer, bürgerschaftlicher und edler würde.

In der jungen Generation sehe ich eine Reihe von zivilgesellschaftlichen Organisationen und Vereinen, die als typisches lebensspendendes „Salz der Erde“ aktiv und kreativ arbeiten. Ich glaube vor allem an eine Bürgerinitiative sozusagen von unten, die nicht durch Macht und Ideologie reguliert wird. In Zukunft wünsche ich mir, wenn Hunderte von Bürgerinitiativen, die sich um echte Werte und wirksame und nicht ausbeuterische Lösungen bemühen, voneinander wüssten und im Laufe der Zeit eine demokratisch organisierte Plattform in unserer Gesellschaft schaffen, die auch in die Wiege treten könnte zeitgenössische soziale und spirituelle Kämpfe. Derzeit ist der Kampf um die Förderung ökologischer Werte nicht nur in der Wirtschaft, sondern auch in unserer täglichen Praxis besonders relevant, und es ist bezeichnend, dass die Aktualität dieses Themas uns dieser Tage von Universitätsstudenten durch eine Serie in Erinnerung gerufen wurde von Besatzungsstreiks.

Hana Holcnerová, Publizistin, ehemalige Redakteurin von DR

Die beste Gedenkfeier für den Jahrestag am 17. November wurde zweifellos von den Studenten vorbereitet, indem sie einen Besetzungsstreik organisierten. Ohne Pathos legten sie den Zustand der zeitgenössischen Gesellschaft bis ins Mark offen.

Mit großer Hoffnung verfolge ich junge Menschen bei Klimaaktivitäten. FFF, die Grenzen sind wir, XR… und Journalisten in DR und Alarm. Ich habe nur Angst, dass es für etwas Positives zu spät sein wird, wenn sie es jemals schaffen, die Öffentlichkeit aufzuwecken.

Eva Kantůrková, Schriftstellerin

Ich sehe den 17. November als historisches Datum, dokumentiert in der historischen, politischen und künstlerischen Literatur. Wie der 5. Mai 1945. Oder der 28. Oktober 1918.

Bei der jungen Generation beobachte ich ein eher entschlossenes Bemühen, sich persönlich abzuheben, und bei den Nachdenklichen ein gewisses Nachgeben gegenüber den gängigen Minderheiten-Ideologien, die aus den USA und völlig abseits der November-Tradition nach Europa vordringen. Wenn eine solche Tradition überhaupt noch lebt.

Petr Pithart, Politiker, politischer Philosoph

Was ist Kitsch? Es war die schleichende Emotion, wie gut wir waren, vielleicht sogar mutig! Wir klingelten vier Tage lang mit Schlüsseln auf dem Wenzelsplatz nach Feierabend! Aber immerhin: Waren wir nicht gut? Einige von uns waren! Erzählen wir ihre Geschichten. Geschichten von denen, die Risiken eingingen und bereit waren, Opfer zu bringen.

Was ist Pathos? Er ist nicht schlecht. Aber das Richtige kann nicht organisiert oder inszeniert werden. Das Gebet für Marta wurde ursprünglich im Sommer 1968 für einige Serien verfilmt … Pathos als kollektives erhebendes Gefühl ist dem Lied jedoch in ihrer Darbietung zuverlässig präsent – ​​nicht wegen der Worte des Gebets, sondern weil Marta es wirklich war tapfer. Lasst uns ihre Geschichte immer wieder hören. Und Geschichten wie sie. Es sind Geschichten von selbstlosen Opfern. Über die eingegangenen Risiken …

Was will die Umfrage erreichen? Wie kann man sich so erinnern, dass der Bursche sich nicht umsonst bewegt, sondern leise zu sich sagt: So geht das nicht weiter…, ich sollte was tun! Bin ich in letzter Zeit ein bisschen zu egoistisch? Also: was, wem kann ich helfen? Was bin ich bereit zu opfern? Haben Sie keine Angst vor dem Wort Opfer. Es ist nichts Religiöses, obwohl es das sicherlich ist.

Wenn ich immer wieder zum Geschichtenerzählen aufrufe, gilt: Ohne Opfer gibt es keine wahren Geschichten. Und dann können wir selbst ein wenig bewegt in der Stille sein und das Bedürfnis nach ein wenig Pathos verspüren. Aber vor allem: Veränderung zum Besseren.

Petr Pospíchal, Diplomat und Publizist

Ein bisschen Pathos und Kitsch gehört zum Feiern der Feiertage dazu, aber ich denke, die Idealvorstellungen der Ereignisse vom November 1989 sind auch heute noch ohne große Erklärungen durchaus nachvollziehbar. Und vielleicht gerade jetzt, wo Russlands brutaler und heimtückischer Krieg gegen die Ukraine nicht weit von uns stattfindet. Es erinnert uns daran, wozu Hass und Lügen führen können, die von den Medien über einen langen Zeitraum absichtlich verbreitet werden. Was zu einem politischen System führen kann, das nicht für den Wechsel von Spitzenvertretern der Staatsmacht sorgt. Und wo kann die Gesellschaft hinkommen, ohne demokratische und humanistische Werte zu pflegen?

Die Zukunft ist immer ungewiss, und ohne bürgerliche Leidenschaft für Demokratie, Menschenrechte und eine gerechte Gesellschaft ist eine freie Gesellschaft nicht nachhaltig. Genau daran sollten wir uns erinnern. Wir dürfen nicht gleichgültig sein – das ist auch eine der noch lebendigen Lektionen aus dem November 1989. Das damalige Regime endete vor allem, weil die Menschen aufhörten, gleichgültig zu sein.

Bei der jungen Generation nehme ich eine große Beschäftigung mit den grundlegenden Problemen der Welt wahr. Der Klimawandel bedroht die Zukunft aller und schafft eine völlig neue Situation – die Probleme hören auf, national und staatlich zu sein, weil die Katastrophe niemanden verschont. Durch verschiedene Zufälle kenne ich persönlich einige prominente Umwelt- und Klimaaktivisten aus der recht jungen Erwachsenengeneration.

Natürlich folgen sie zum Teil den Idealen vom November 1989. Auch wenn jede Epoche ihre Grundprobleme etwas anders gestaltet, das Wesentliche ist das gleiche – wir können nicht so weiterleben, wie wir bisher gelebt haben, und müssen uns auf etwas Großes einlassen Veränderung, die schmerzhaft sein kann. Aber es wird uns voranbringen, in eine Welt, in der es sich besser leben lässt.


Source: Deník referendum by denikreferendum.cz.

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