„Er hat keine Zigarette geraucht oder im Badeanzug die Kanzel bestiegen.“ Warum hat der Awqaf-Informant einen Imam einer Moschee zur Untersuchung verwiesen?

Weil er die von seinem Ministerium genehmigten zehn Minuten für die Freitagspredigt überschritten hatte, leitete der Informant der Endowments, Muhammad al-Mukhtar Jumaa, den Beginn des gesegneten Monats Ramadan ein und sandte eine Botschaft an die Ägypter, in der er erklärte, dass es keine gibt Gebet, Fasten oder Anbetung, außer mit Erlaubnis der Militärregierung, nachdem er den Imam und Prediger der Abd al-Hayy Mashour-Moschee auf das Surial-Anwesen an das Wertekomitee verwiesen hatte. Die Ermittlungen laufen im Hauptbüro des Ministeriums, und die Anklage lautet, das Predigen über das zulässige Maß hinaus zu steigern.
Als wäre es ein Fußballspiel zwischen zwei Mannschaften, denen nichts als das Mausgerät und der Pfiff des Schiedsrichters fehlten, missachtet Gomaa weiterhin die Rituale der Muslime und bestraft diejenigen, die die erlaubte Zeit für die Freitagspredigt von 10 Minuten überschreiten für jede der ersten und zweiten Predigten, während dieses Gesetz nicht für die ägyptische Kirche gilt, die ihr Eigentum und ihre Stiftungen von der Militärregierung zurückerlangt hat.

Er kann Al-Fatihah nicht auswendig lernen
Dr. Hisham Abdel Aziz Ali, Leiter des religiösen Sektors im Stiftungsministerium, beschloss, Sheikh Yassin Abdel Rahman Abdel Sadiq Muhammad, den Imam und Prediger der Abdul-Hai-Mashour-Moschee in Izbat Surial, an die Stiftungsabteilung von Minya al-Qamh zu verweisen von der Direktion für östliche Stiftungen an das Werte- und Untersuchungskomitee im Generalbüro des Ministeriums.
Die Entscheidung kam, weil der oben genannte Imam die geplante Zeit für die Freitagspredigt überschritten hatte, die 10 Minuten für jede der ersten und zweiten Predigten beträgt.
Und um die Ägypter in ihren Gebeten einzuschränken, wandte der Minister von Awqaf an, was in Fußballstadien angewendet wird und stattfindet, und betrachtete es als in zwei Hälften stattfindend und gab ihm eine ursprüngliche Zeit von 10 Minuten, ohne die verlorene Zeit mitzuzählen , und die Ägypter begannen sich Sorgen darüber zu machen, was in den Moscheen von Tarawih im kommenden Monat Ramadan geschehen wird.
Der Minister von Awqaf in der Putschregierung zog letztes Jahr eine Lehre aus der Wut der Gläubigen und sagte kürzlich während einer Pressekonferenz, um die Einzelheiten des weltweiten Wettbewerbs um den Heiligen Koran bekannt zu geben, dass „die Zeit für Tarawih-Gebete ist und das Lesen des Korans darin ist darauf zurückzuführen, dass sich der Imam und die Anbeter ohne Übertreibung oder Nachlässigkeit einigen, wobei betont wird, dass er es nicht getan hat. Eine Zeit ist festgelegt, um Tarawih-Gebete zu verrichten, aber es liegt an der Vereinbarung zwischen den Anbetern im Moschee.”
Jumaa, der mehr als einmal stotterte, während er Al-Fatihah vor den Kameras rezitierte, wies darauf hin, dass die Angelegenheit im Tarawih-Gebet, ob es Teil des Heiligen Qur’an ist oder was aus dem Heiligen Qur’an verfügbar ist, davon abhängt Vereinbarung zwischen den Gläubigen und dem Imam der Moschee.

Scheich Sultan
Gegen den Awqaf-Minister der Putschregierung, Muhammad Mukhtar Jumaa, wurde vor dem Hintergrund der Verhinderung der Öffnung von Moscheen für das Tahajjud-Gebet während der Tage des Ramadan in Ägypten mehrfach Kritik laut, und Jumaa hatte zuvor erklärt, dass jeder das Tahajjud-Gebet verrichten wolle sollte dies in seinem Haus tun, entscheidend für die Position in Bezug auf das Gebet, das er verrichtet. Ägypter in den letzten zehn Tagen des Ramadan.
Und Friday nutzte die Vorsichtsmaßnahmen und Maßnahmen zur sozialen Divergenz aufgrund des Corona-Virus im vergangenen Jahr und beschloss, das Tahajjud-Gebet in Moscheen unter dem Vorwand des Wiederaufbaus von Häusern mit Nachtgebeten, Dhikr und Rezitation des Korans zu verhindern, und betonte dies es gibt keinen Platz, um Moscheen für Itikaf oder Tahajjud zu öffnen, zu einer Zeit, als die Gesangspartys, zu denen sich die Menschenmassen versammelten, nicht aufhörten. Tausende, gesponsert von der Militärregierung.
Im vergangenen Jahr verbreiteten sich Videoclips in den sozialen Medien, die Inspektoren des Stiftungsministeriums in der Putschregierung zeigten, und in der Moschee entstand ein Tumult, nachdem eine Diskussion zwischen ihnen und dem Imam wegen seiner Verlängerung des Gebets stattgefunden hatte, die einen eröffnete Türöffner für Kritik am ägyptischen Minister.
Auch Bilder von Mitarbeitern des Stiftungsministeriums kursierten, als sie dafür sorgten, dass Moscheen nachts geschlossen und in ihnen keine Tahajjud-Gebete verrichtet wurden, was in den sozialen Medien für viel Spott und Kritik sorgte.
Obwohl die Putschbande mehrere Vorsichtsmaßnahmen lockerte, Gebete erwiderte, Einrichtungen öffnete und an einigen Orten die Distanzierung aufhob, begründete der Minister für religiöse Stiftungen die Angelegenheit mit gesundheitlichen Gründen, basierend auf der Warnung des Leiters des Corona-Anti-Corona-Ausschusses beim Gesundheitsministerium, gegen übermäßige Faulheit oder Nichteinhaltung von Vorsichts- und Präventivmaßnahmen. .
Es scheint, dass die Begründungen der Stiftung zur Rechtfertigung ihrer Entscheidung niemanden überzeugt haben, da die meisten Reaktionen bestätigten, dass das Problem größer ist als die Idee von Vorsichtsmaßnahmen, die es geben würde, wenn sie der wahre Grund wären Kontrollen, auf die man sich verlassen kann, um ihre Einhaltung sicherzustellen, während dieses Ritual aufrechterhalten wird, das einen großen Platz im ägyptischen Volk einnimmt, dessen Religion einen herausragenden Platz in seiner mentalen, psychologischen und gesellschaftlichen Formation einnimmt.
Die Entscheidung brachte die Menschen zurück in die Jahre 2014/2015, als der Metzger Al-Sisi seinen Aufruf zur Erneuerung des religiösen Diskurses veröffentlichte, was der gängige und gummiartige Begriff ist, der für ein Paket von Entscheidungen und Verfahren übersetzt wurde, das die Religion entleeren soll seinen Inhalt und machte es zu einem bloßen Randritual, das auf äußerliche Gottesdienste beschränkt war, während alles, was es hatte, entfernt wurde. Beziehung zum religiösen Aspekt der gesellschaftlichen Mentalität Jahr für Jahr.

Die Putschbande nutzte all ihre medialen, künstlerischen und kulturellen Armeen für diesen Plan, zusätzlich zu der zentralen Rolle des Stiftungsministers Mukhtar Gomaa, der keine Stunde zögerte, die Gefühle der Muslime in Ägypten mit schockierenden Entscheidungen zu provozieren, was viele Fragen über seine grundlegenden Motive aufwarf.
Die Tendenz der Putschbande, alles zu entfernen, was mit den Strömungen des politischen Islam zu tun hat, hat dazu geführt, dass sie einerseits vorsorglich in einige religiöse Konstanten eingedrungen ist und andererseits die internationale Gemeinschaft umworben hat, was sich an den wiederholten Äußerungen ablesen lässt des Metzgers Sisi, in dem er mehr als einmal Muslime für ihre Orientierung verantwortlich macht. Und ihre Politik, die das Leben von 7 Milliarden Menschen auf der ganzen Welt bedroht, sagte er.
Diese Zweifel wurden durch die Öffnung und vollständige Vorbereitung des Weges für den Angriff auf das islamische Erbe im Namen der Reinigung und die Befragung der Gelehrten und Vertrauenswürdigen der Nation weiter verstärkt. Die Tür wurde für die Pioniere dieses säkularen Denkens geöffnet, angeführt von Khaled Montaser, dem Journalisten Ibrahim Issa, Islam Al-Buhairi und anderen, die sich selbst als „Führer der Aufklärung“ in Ägypten bezeichnen. .
Andererseits wurden die Türen vor Gelehrten und Predigern geschlossen, also wurden ihre Kanäle geschlossen, und einige von ihnen wurden vor Gericht gestellt und daran gehindert, in den Medien zu sprechen, so dass eine neue Generation gemäßigter islamischer Gelehrter wie Khaled entstand Al-Jundi, der immer damit prahlt, der Scheich des Sultans und anderer Absolventen der Mukhtar Jumaa-Schule zu sein, wird die Szene anführen.