Die Wahrheit, die vor Harmonie flackert

An den vergangenen Festtagen wurde ein Jubiläum gefeiert! Matica Montenegrin feierte 30 Jahre seines Bestehens und seiner Tätigkeit, in denen es sich für den kulturellen, wissenschaftlichen, pädagogischen und politischen Fortschritt Montenegros einsetzte. Bei seiner Mission, das Nationalbewusstsein eines kleinen, mutigen und mutigen Volkes zu stärken, geht es in Wirklichkeit um die Reaktion auf Herausforderungen, die leider größtenteils auf falsche Entscheidungen der Machthaber und institutionelle Nachlässigkeit in Montenegro zurückzuführen sind Äußere Einflüsse und innere Probleme. Matica Montenegrin hat mit seinem umfassenden Engagement auf systematische und konstruktive Weise darauf hingewiesen, dass sich die Probleme für unser Land und seine Einheit nach alter Propaganda ständig wiederholen und dass es bis heute Leugner der montenegrinischen Identität, Zerstörer der bürgerlichen Harmonie und Förderer des Hasses sind Redner wurden nie für ihre Taten zur Verantwortung gezogen. Anzumerken ist auch, dass es nach dem 21. Mai 2006 kein Schweigen über (un)absichtliche institutionelle, personelle und Managementversagen gab!

Schon am Tag der Gründungsversammlung von Matica Montenegrin gibt es eine Symbolik der Interkulturalität und tausendjährigen Beständigkeit, denn am 22. Mai wird des heiligen Fürsten Wladimir Dukljanski gedacht. Der Kult dieses Heiligen hatte im Laufe der Jahrhunderte einen regionalen und multikonfessionellen Charakter, während die Anfänge unserer nationalen Identität mit seiner Persönlichkeit und der Zeit, in der er lebte, verbunden waren. Interkulturelle Kompetenz ist in den Programmrichtlinien der Matica Montenegrin sowie in jeder ihrer bisher 1.200 geplanten Aktivitäten erkennbar. Der Europarat definierte interkulturelle Kompetenz als eine Gesamtaktivität, bei der Diversität respektiert wird, in der Interaktion mit Vertretern gegensätzlicher Standpunkte angemessen reagiert wird, aber auch die eigene Authentizität wirksam gefördert wird, die die vielfältige kulturelle Zugehörigkeit nicht leugnet.

Als Matica Montenegrin 1993 gegründet wurde, gab es in unserem öffentlichen Diskurs Identitätsspannungen, die denen von heute unwiderstehlich ähneln, während einige institutionelle Entwicklungen sehr besorgniserregend waren. Wie sehr sich Montenegro von einigen Themen nicht entfernt hat, wird am besten durch das Ereignis bestätigt, das in Cetinje während der Abhaltung einer wissenschaftlichen Tagung im Regierungsgebäude zu Petar II. Petrović Njegoš stattfand. Den versammelten Akademikern von SANU und CANU, Bischof Amfilohi Radović, wurde das Lied gesungen, das unsere Nationalhymne werden wird, und sie riefen: „Verrat, Verrat. Das ist nicht Serbien.“ Die Absetzung des internationalen Symposiums zu Njegoš brachte den Unmut der Bürger über „den Verkauf montenegrinischer Werte, einschließlich Njegoš, an Serbien“ zum Ausdruck. Im selben Jahr fand die zweite Runde der Präsidentschaftswahlen statt, die zweite in Folge seit der Einführung des Mehrparteiensystems in Montenegro, doch der wiedergewählte Präsident Momir Bulatović empfand vor Njegoše Biljarda Unbehagen seitens einer Gruppe von jungen Männern, die sein Dienstfahrzeug angefahren und geschrien haben: „Verräter, Mörder, Diebe, Bastarde von Slobodan Milošević, Sie haben Montenegro verraten.“ Schon damals war Montenegro ein Treffpunkt für diejenigen, die wegen des Krieges ihre Heimat verließen. Den Aufzeichnungen des Roten Kreuzes und den Berichten des Flüchtlingskommissariats der montenegrinischen Regierung aus dem Jahr 1993 zufolge gab es in Montenegro bis zu 64.244 Flüchtlinge aus dem Gebiet der ehemaligen SFRJ, die vom Bürgerkrieg betroffen waren!

Das vielleicht bedeutendste Ereignis im Gründungsjahr von Matica Montenegrin war der Beginn des Wiederaufbaus der montenegrinisch-orthodoxen Kirche in Cetinje während Lučindan. Dieser religiöse Akt kann nicht außerhalb der damaligen und gegenwärtigen sozialen Dynamiken oder des Prinzips interpretiert werden, nach dem in unserer Gesellschaft weiterhin nationale, weltanschauliche und Werteidentifikation stattfindet. Der Begriff der Religiosität ist nicht nur bei Bürgern des orthodoxen Glaubens, sondern auch bei Angehörigen anderer Konfessionen in Montenegro allein nicht ausreichend und wird von Religionslehrern häufig als Teil einer umfassenderen kollektiven Definition dargestellt. Daher sollte es nicht überraschen, wenn die Religionszugehörigkeit in bestimmten oder allen Fällen eine politische Konnotation hat. Wenn Mitgliedern einer bestimmten Religionsgemeinschaft vorgeschlagen wird, wie sie nach internen (z. B. wie man bei Wahlen abstimmt) oder externen Prozessen entscheiden soll, also welche Haltung sie zu Ereignissen in der Umgebung einnehmen sollen, dann kann nicht mehr nur darüber gesprochen werden das Religiöse, sondern auch und wie es auf ein politisches Thema wirkt. Matica Montenegrin war einer der ersten, der diese klerikale Matrix entdeckte und deutlich auf ihre Schädlichkeit hinwies. Mehr noch, die Zerstörung des kulturellen und historischen Erbes, die Verwirrung, die durch die skrupellose und intransparente Bestätigung der Nationalräte entsteht, die Verschiebung der gesetzlichen Regelung des Status von Religionsgemeinschaften, die zögerliche Bestätigung der montenegrinischen Sprache, das Fehlen koordinierter Aktivitäten zum Schutz der nationalen und staatlichen Identität sowie die Institutionalisierung der Beziehungen zur Emigration sind nur einige der Themen, auf deren Dringlichkeit Matica Montenegrin hingewiesen hat.

Was dieser Organisation von Intellektuellen gewürdigt werden sollte, ist ihre ständige Bereitschaft, sich an der Lösung anspruchsvollerer und wichtigerer sozialer Probleme zu beteiligen. Im Gegensatz zu statusprivilegierten Beamten aller Berufsgruppen, Universitätsprofessoren und Akademikern, die fast immer stille Beobachter katastrophaler Ereignisse waren, versuchte Matica Montenegrin immer, eine angemessene Position einzunehmen! Aus diesem Grund ist es nicht verwunderlich, dass die Matica-Versammlung alle interessierten Institutionen und Intellektuellen dazu auffordert, gemeinsam ein strategisches Dokument auszuarbeiten, das eine neue Vision zur Vervollständigung der montenegrinischen Identität sowie der sozioökonomischen Entwicklung der montenegrinischen Identität projizieren würde Land. Vor diesem Hintergrund besteht die Notwendigkeit, koordinierte Aktivitäten zu entwickeln, um der Volkszählung von Montenegro gerecht zu werden!

Ein hebräisches Wort Emeth bedeutet „Wahrheit“, aber wenn der erste der drei Konsonanten durchgestrichen ist (im Hebräischen der Anfangslaut des Wortes). Emeth die sich mit einem Konsonanten reproduzieren), aus denen dieses Wort besteht, bleiben erhalten Meth und es bedeutet „tot“. Wenn wir die hebräische Grammatik ignorieren, fällt uns sofort auf, dass in unserer Rechtschreibung tatsächlich der erste Vokal fehlt. Da wir wissen, dass Vokale frei mit den Stimmbändern schwingen und dank ihnen Silben gebildet werden, gibt es eine klare Andeutung für das Ende dieses Textes. Unsere Institutionen werden tot sein, wenn sie nicht mit freier und offener Arbeit „aufflackern“ und nicht anfangen, Harmonie in unserer Gesellschaft zu schaffen. Das Wichtigste ist, dass sie sich endlich zu Wort melden, also aufhören, die Wahrheit zu verheimlichen!

(Die in der Rubrik „Kolumnen“ veröffentlichten Meinungen und Ansichten sind nicht unbedingt die Ansichten der Redaktion „Vijesti“.)