Die Al-Nasr-Moschee in Beit Hanun wurde vor 8 Jahrhunderten zum Gedenken an die Niederlage der Kreuzfahrer errichtet

Die Stadt Beit Hanun im nördlichen Gazastreifen beherbergt eine der wichtigsten und ältesten historischen Moscheen, die vor etwa acht Jahrhunderten zum Gedenken an die Siege der Muslime über die Kreuzfahrer errichtet und mehrmals von den Besatzungsmächten zerstört wurde, um sie auszulöschen die Merkmale dieser Siege in einem Versuch, die palästinensische Identität auszulöschen.

Die „Al-Nasr-Moschee“ gilt als die älteste Moschee in der Grenzstadt Beit Hanun, die die Einwohner dieser Stadt als ihr Zentrum und Treffpunkt betrachteten. Es war die Quelle des Glanzes des Lichts der Prophezeiung und die Heilung des Streits der Nation, wurde zum Mittler des Knotens, der ihn schmückte und in der Mitte schimmerte, ostentativ sich selbst prahlend, und sie hatte das Recht, anzugeben.

Diese Moschee zeugt von den Siegen der Muslime über die Kreuzfahrer in den vielen Schlachten, die sie auf dem Land Palästina ausgetragen haben. Die Besatzung rächte sich daran, indem sie sie mehrmals zerstörte, um die Merkmale des Sieges auszulöschen.

Dr. Muhammad Khalah, stellvertretender Staatssekretär im palästinensischen Ministerium für Tourismus und Altertümer, erzählt “Arabisch 21” Die Geschichte dieser historischen Moschee und wie sie fast 8 Jahrzehnte lang der Besetzung standgehalten hat und die Gründe für ihren Bau.

Khalla sagte: „Die Al-Nasr-Moschee befindet sich im Zentrum der Stadt Beit Hanun im nördlichen Gazastreifen. Sie wurde von Prinz Shams Al-Din Sinqar (im Jahr 637 AH / 1240 n. Chr.) den Sieg der Muslime über die Kreuzfahrer in der Schlacht von Umm al-Nasr während der Ayyubiden-Ära.”

Muhammad Khalah, stellvertretender Staatssekretär im palästinensischen Ministerium für Tourismus und Altertümer

Und bestätigt, dass der Grundstein, der sich an der Tür der Moschee befand, eingraviert war, kopierte Ayyubid-Linie höchste Nische der Moschee, den Koranvers: “aber popularisierte die Moscheen Allahs, die an Allah glaubten und den Tag und das Gebet aufstellten und die Zakat hatte Angst, aber Allah tut, die Bekehrten“; Es weist darauf hin, dass es aus der Zeit der Ayyubiden stammt.

Er erklärte, dass das palästinensische Ministerium für Tourismus und Altertümer seine Bemühungen der Festigung der zivilisierten palästinensischen Präsenz, der Verwurzelung des Bürgers in seinem Land und seiner Zugehörigkeit zu diesem Land und der Erhaltung des historischen Kulturerbes für nachfolgende Generationen widmet Bewusstsein für die Bedeutung archäologischer Stätten und deren Bewahrung vor Aussterben und Übergriffen.

Im Bereich der Verbesserung der wissenschaftlichen Kenntnisse von Bürgern und Forschern über die Zivilisation Palästinas und Gazas bestätigte er, dass das Ministerium an der Erstellung des archäologischen Tourismusführers „Gaza Hashem Illustrated History“ arbeitet, um das kulturelle Erbe Palästinas, insbesondere die religiösen, vor allem die alten Moscheen und Schreine.

Khalla sagte: „Die Al-Nasr-Moschee ist ein einzigartiges Beispiel der ayyubidischen Architektur. Sie zeichnete sich durch ihr fächerförmiges Dach aus, in dessen Mitte sich eine flache Kuppel befindet. Sie hat einen Iwan, der im Osten mit einem mit bedeckten Raum endet eine Kuppel, die von kugelförmigen Dreiecken getragen wird. Der Rest der Moscheegebäude ist modern.”

Er fügte hinzu: „Die Moschee wurde vielen Angriffen ausgesetzt, von denen der prominenteste im November 2006 während der 6 Tage dauernden Invasion der israelischen Besatzungstruppen in der Stadt war, während der sie die Stadt belagerte und ihre Angriffe auf die Stadt konzentrierte die Moschee und ihre Umgebung. Nur sein Minarett wird dann bleiben.”

Er fuhr fort: “Nach dem Wiederaufbau bombardierten die Besatzungsflugzeuge und die Artillerie es während der Aggression auf Gaza im Jahr 2014 von Jaid aus.”
Khalah betonte die große Bedeutung der Moschee für die Verbreitung des Aufrufs seit ihrer Gründung, da von ihr Führer und Gelehrte in die Welt graduiert wurden, die zu keiner Zeit ihresgleichen hatten.

Dies bestätigte seinerseits der Historiker Dr. Abdul Latif Abu Hashem, Direktor für Handschriften und Antiquitäten im palästinensischen Ministerium für Awqaf und religiöse Angelegenheiten und Autor mehrerer Bücher über die historischen Wahrzeichen und Moscheen von Gaza; Die Al-Nasr-Moschee ist jedoch eine alte Moschee, die von Prinz Shams Al-Din Sinqar im Jahr 637 AH erbaut wurde, als er die Franken besiegte. Er nannte sie Al-Nasr-Moschee, wie es auf der alten Platte in der Moschee geschrieben steht – also vor siebeneinhalb Jahrhunderten. Und neben den Gräbern seiner Gefährten, die in der Schlacht gemartert wurden.

Abu Hashem erklärte in seinem Gespräch mit “Arabisch 21” Der Historiker Othman Al-Tabbaa (1882 n. Chr. – 1950 n. Chr.) erwähnte die Al-Nasr-Moschee im Zusammenhang mit seinem Vortrag über die Stadt Beit Hanun und den Grund für ihren Bau.

Er betonte, dass die Stadt Beit Hanun einen Ruhm hatte, der in vorchristlicher Zeit geboren wurde, als ihr Herrscher König “Hanun” hieß, der der ägyptischen Armee in Rafah im südlichen Gazastreifen eine große Niederlage beibrachte.

Und er sagte: „In Beit Hanun fanden militärische Zwischenfälle statt und in seiner Umgebung fanden blutige Schlachten statt, denn es ist das Tor von Gaza von der Nordseite, und es wurde im Wörterbuch der Schriftsteller erwähnt: das (Osama bin Murshid bin Ali bin Muqlid bin Nasr bin Munqith), und er trägt den Spitznamen (Mu’ayyad) (Abu Al-Mudhaffar Al-Kinani Al-Kalbi). Der Staat) wurde im Monat Ramadan im Jahr 545 n.Chr. im Frankenkrieg am Tor von Gaza den Märtyrertod, möge Gott sie verfluchen, und sein Pferd tropfte mit ihm am Tor von Gaza. Bei Sieg und Sieg und zum Gedenken an diejenigen, die auf seiner Seite gemartert und begraben wurden, wurde es zerstört und erneuert.“

Abu Hashem erklärte, dass es nach der Basmalah in die Tür der Moschee eingraviert war: „Er befahl den Bau dieser gesegneten Moschee, der gesegnete Emir Al-Asfaslar, der große, der große Eindringling, der Mujahid Shams Al-Din Sinqar, der genauso wie der königliche Passagier Al-Kamil Al-Adli, als er die Franken brach, möge Gott sie am Sonntag in Beit Hanun im Stich lassen, mitten in Rabi’ Al-Akhir im Jahr 637 n.Chr., und er nannte sie Al-Nasr-Moschee , und es hat einige seiner Gefährten, die in der Schlacht den Märtyrertod erlitten haben, sein Leben ist um Gottes willen, möge Gott denen gnädig sein, die es lesen und um Gnade und Vergebung für ihn und alle Muslime und für seine Armen bitten Schriftsteller an Gott Muhammad bin Ahmed.

Er betonte, dass dies in den späten Tagen von Abu Bakr Saif al-Din mit dem Spitznamen (Der jüngere Gerechte König) war, der im Jahr 637 n 635 n. Chr., der Sohn des gerechten Königs Ibn Ayyub, der 615 n. Chr. starb.

Er erklärte, dass ein großes Grundstück für die Moschee vorgesehen sei, um darin Rituale abzuhalten, und bemerkte, dass es in der Stadt Beit Hanun keine andere archäologische Stätte gebe.

Abu Hashem forderte die Erhaltung dieser Moschee, ihre Pflege, die Einführung religiöser Riten und die Untersuchung der Gräber der rechtschaffenen Märtyrer, die neben ihr begraben wurden, als Denkmal für diejenigen, deren Blut die Erde befleckt hatte , und sie verteidigten die liebe Heimat selbst und ihr Geld, bis sie auf diese Weise gemartert wurden.

Er sagte: “Es gibt keine Spuren der Moschee, die darauf hindeuten, dass sie archäologisch ist, außer dass sie von innen in Bezug auf die islamischen architektonischen Werte und die verbleibende archäologische Platte gebaut wurde.”

Er fügte hinzu: “Wir müssen für diese Märtyrer, die das Land Rabat mit aller Kraft gegen die Besatzer der Kreuzfahrer verteidigt haben, einrichten. Diese Moschee und dieser Friedhof sind ein Andenken.”

Er fuhr fort: “Das palästinensische Ministerium für Tourismus und Altertümer hätte es im Baustil der Mamluken und dann als archäologisches Wahrzeichen in Gaza, Hashem und Beit Hanun bauen sollen.”

Der Schriftsteller und Journalist Samer Al-Zaanin erklärte seinerseits: “Die Medien spielen eine wichtige Rolle bei der Aufdeckung der Verstöße gegen die Besatzung in allen Bereichen.”

Al-Za’anin erzählte “Arabisch 21”: “Wenn von Verstößen gegen Gotteshäuser gesprochen wird, zielt die Besetzung immer mehr auf Gotteshäuser ab, insbesondere auf die alten Gotteshäuser, die als religiöses Erbe gelten, das ältere und junge Leute anzieht.”

Samer Al-Zaanin … ein palästinensischer Journalist

Er fügte hinzu: „Die Tatsache, dass sich die Al-Nasr-Moschee mitten in der Stadt Beit Hanun befand, in der die meisten Jungen und Jugendlichen der Stadt geboren und aufgewachsen sind, hat nicht verhindert, dass sie viele Male angegriffen wurde. “

Al-Za’anin wies darauf hin, dass die Besatzung versucht, jedes historische Erbe in Gaza auszulöschen, jede palästinensische Verbindung zu seinem Land und seiner Geschichte zu beseitigen, um die Fakten zu fälschen.

Er betonte, dass die Medienberichterstattung über Gotteshäuser und ihre Rolle unzureichend sei, da die Berichterstattung und der Fokus auf solche Verstöße nur auf Ereignissen basieren.

Er erklärte, dass die Rolle der Medien darin bestehe, diese Verstöße aufzuzeigen und aufzuzeigen, um sie auch in den lokalen und internationalen Medien auf einen größeren Bereich zu übertragen.

Der Autor und Journalist hält die Nachlässigkeit der Medien gegenüber Gotteshäusern für ungerechtfertigt, da die Ereignisse dauerhaft andauern und die Verletzungen der Besatzung nicht nur an einer archäologischen Stätte enden, da die Verletzungen der Besatzung eskalieren und ausweiten.



Source: عربي21 by arabi21.com.

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