Al-Tur..Islamischer und christlicher Wert und die höchsten Gipfel Jerusalems

Es ist eines der ältesten Dörfer der Stadt Jerusalem und Heimat vieler islamischer religiöser und archäologischer Stätten (10 Moscheen) und des Christentums (7 Kirchen), die es zu einem bekannten Touristenziel gemacht haben Gesundheitseinrichtungen.

Es gibt viele Namen für dieses Dorf. Es ist der „Ölberg“ und auch das Dorf Al-Tur, wie die Palästinenser es kürzlich nennen, da es seinen Namen in der Antike erhielt, die vor der Geburt Jesu Christi liegt. In der aramäischen Sprache war der ursprüngliche Name Tur al-Zaytoun, und mit der Zeit wurde der Name auf Tur beschränkt. Es befindet sich östlich der Altstadt von Jerusalem, und es wird gesagt, dass der Prophet Jesus, Sohn der Maria, Friede sei mit ihm, darin Zuflucht suchte, um dem Schaden der Juden zu entgehen, und dass er aufgewachsen ist von oben zu den sieben Himmeln.

Muslimische Friedhöfe und Klöster

Das Dorf al-Tur wurde auf den Ruinen eines römischen Dorfes namens “Beit Faji” in Aramäisch erbaut, was “das Haus der Feigen” bedeutet. Nach Angaben in arabischen historischen Quellen weisen alle Namen auf das Vorhandensein vieler Olivenhaine auf dem oben genannten Berg hin.

Die meisten Armeen, die im Laufe der Geschichte die Stadt Jerusalem eroberten, landeten auf diesem Berg. Und es gibt die Bestattungen muslimischer Märtyrer und ihrer Gelehrten seit der Ära des rechtgeleiteten Kalifen Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein.

Das Dorf erschien im sechzehnten Jahrhundert als ein großes Dorf, und mit der Zeit nahm seine Bevölkerung zu, und die meisten Einwohner waren Muslime mit einigen Christen, die in der Gegend lebten, insbesondere angesichts der historischen religiösen Beziehung zu der großen Anzahl von Klöstern.

Kirche Maria Magdalena an den Hängen des Berges Al-Tur

1888 baute der russische Zar Alexander III. eine dem Kreml ähnliche Kirche für die Römer und nannte sie “Maria-Magdalena-Kirche”. Während der britischen Herrschaft galt dieses Dorf als Teil der Gemeinde Jerusalem, aber während der Unterwerfung unter die jordanische Herrschaft zwischen 1949 und 1967 wurde das Dorf nicht als Teil der Gemeinde Jerusalem angesehen. Nach dem Krieg von 1967 wurde das Gebiet dem Jerusalemer Gebiet angegliedert, das vollständig unter die Hände der israelischen Besatzung fiel.

Religiöse und archäologische Stätten

Zu den bekanntesten archäologischen und historischen Stätten des Dorfes gehört die Al-Zawiya Al-Asadiya-Moschee, die aus mehreren Gebäuden besteht und sich in der Nähe der Himmelfahrtskirche befindet (die von Muslimen und Christen als heilig gilt). Diese Gebäude wurden vom Großmufti Asaad bin Hassan al-Tabrizi gebaut und gestiftet. Es wird angenommen, dass der Sufi-Scheich Muhammad Al-Alami der Besitzer der Würde war und in einer Ecke begraben wurde, und sein Grab zog viele „Pilger“ und Besucher an. Die Zawiya wurde auch als Übernachtungsort von Passanten und muslimischen Pilgern, insbesondere Sufis, genutzt. Die Enkel von Sheikh Al-Alami sind noch heute für die Zawiya verantwortlich und führen die Stiftung bis heute.

Dann kommt die Salman Al-Farsi Moschee, die den Namen des Gefährten Salman Al-Farsi trug. Das Design der Moschee stammt aus dem Jahr 1910, nachdem sich die Moschee viele Jahre in einer Höhle befand. Die Moschee ist einstöckig und ein Minarett sowie ein Schrein für den Gefährten Salman Al-Farsi.

Das Grab von Rabaa al-Adawiya, einer bekannten Sufi-Frau, befindet sich in der Nähe der Himmelfahrtskirche, und das Grab ist unterhalb der Saadiya-Ecke gebaut.

Im Dorf gibt es vier bekannte Krankenhäuser: das Al-Makassed Islamic Charitable Association Hospital, das Al-Mutlaa Hospital, das Red Crescent Hospital und das Princess Basma Hospital für Menschen mit besonderen Bedürfnissen.

Jerusalems höchste Gipfel

Al-Tur ist die höchstgelegene Gegend Jerusalems und liegt 826 Meter über dem Meeresspiegel. Mehrere Faktoren haben Touristen und Pilger nach Al-Tur gelockt, darunter die bezaubernde Landschaft mit Blick auf die Stadt Jerusalem von ihrem Gipfel, und wenn man bedenkt, dass sie den Ort der Himmelfahrt Christi, Friede sei mit ihm, und die Heimat des Grabes von Maria ist, und das Grab des Einsiedlers Rabaa Al-Adawiya neben einer Reihe anderer historischer und religiöser Stätten.

Die Fläche des Dorfes beträgt 2000 Dunum, nach der Besetzung wurden nach der israelischen Besetzung im Jahr 1967 etwa 6000 Dunum seines Landes beschlagnahmt. Seine Bevölkerung beträgt etwa 35.000 Menschen.

Ein Luftbild von Jerusalem und der Al-Aqsa-Moschee, das mehrere Orte zeigt, darunter Al-Tur (Ölberg)

Das Dorf Al-Tur ist berühmt für den Anbau von Feigen-, Pinien- und Olivenbäumen. Was das Wasser betrifft, verwenden die Dorfbewohner das Wasser von Ain Fara, das durch Rohre zu ihnen fließt, und sie verwenden auch Regenwasser.

Das Dorf Al-Tur wird von vielen Dörfern und Orten begrenzt, von der Ostseite wird es von der gesegneten Al-Aqsa-Moschee begrenzt, von der Südseite von Abu Dis und Al-Ezariya und von der Nordseite wird es begrenzt wird vom Dorf Al-Isawiya begrenzt, während es von der Westseite von der Roten Wiese begrenzt wird, auf der eine Siedlung der israelischen Besatzung im Namen der Siedlung „Ma’ale Adumim“ errichtet wurde.

Israelischer Übergriff auf das Dorf

Al-Tur ist mit all den täglichen provokativen Praktiken der Besatzung konfrontiert, einschließlich der systematischen Weigerung der Besatzungsgemeinde, den Palästinensern Baugenehmigungen zu erteilen, was den Bewohnern des Dorfes, deren Zahl dramatisch ansteigt, weitere Beschränkungen hinzufügte. Die Politik der Besatzung, keine Baugenehmigungen zu erteilen, stellt Palästinenser vor zwei Optionen: illegal zu bauen oder an einen anderen Ort außerhalb Jerusalems zu ziehen.

Während die erste Option als das bevorzugte Argument für die Besatzungsbehörden angesehen wird, Abrissbefehle gegen palästinensische Häuser zu erlassen, wie es jetzt der Fall ist, wenn eines der Gebäude vom Abriss bedroht ist und die Zahl seiner Bewohner 70 beträgt, von denen die Hälfte Kinder sind , in einem Zustand der Vorfreude auf den Ablauf der Frist für den Selbstabriss ihrer Häuser und darauf, dass dies jederzeit durch die Mechanismen der Besatzung umgesetzt wird.

Und das, obwohl die Anwohner des Gebiets alle offiziellen Unterlagen der Besatzungsgemeinde und direkt dem Planungs- und Bauausschuss zur Erlangung von Genehmigungen bei den Besatzungsbehörden einreichten, ihr Antrag aber letztlich abgelehnt wurde. Dies führte 2013 zum Abriss mehrerer Häuser im Dorf.

Die zweite Option drückt eines der Besatzungsmittel aus, das darauf abzielt, die Palästinenser in Jerusalem ethnisch zu säubern, da dies schließlich zum Verlust derer führt, die sich entschieden haben, in Jerusalem zu ihren israelischen Aufenthaltstiteln zu ziehen. Diese Baubeschränkungen haben die baufällige Infrastruktur beeinträchtigt und zu unhygienischen Lebensbedingungen in überfüllten Vierteln beigetragen.

Das Dorf ist immer noch standhaft und widersetzt sich zusammen mit den anderen Dörfern und Vierteln in der Stadt Jerusalem, die unter den Vorwänden, die nie aufhören, einer Vertreibungswelle und dem Abriss von Häusern oder ihrer Beschlagnahme ausgesetzt sind.

der Rezensent

* Die Palästinensische Nachrichtenagentur (WAFA), das Palästinensische Nationale Informationszentrum,
* Al-Jazeera Net, Al-Tur, das höchstgelegene Dorf Jerusalems und der Inkubator seiner Institutionen, 20.01.2017.
* Aseel al-Jundi, Al-Jazeera Net, eine frühere Quelle, 70 Personen, davon die Hälfte Kinder… Ein unbekanntes Schicksal erwartet die Bewohner eines vom Abriss bedrohten Gebäudes in a-Tur in Jerusalem, 10.11.2021 .
* Abteilung für Jerusalem-Angelegenheiten der Palästinensischen Befreiungsorganisation.



Source: عربي21 by arabi21.com.

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